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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    、三大定:奢摩他、三摩地、。这是《楞严经》里面阿难请教世尊提出来的。而世尊对他讲用“首楞严大定”。  64、西方三圣:阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。  65、佛教三要素:教主:释迦牟尼佛。教理...状态,常与“”相联系,成为含义广泛的“禅定”。生活中不起心动念,不分别、不执著、不动念,这叫正识、正行、正受,叫三昧。华严三昧是指一真法界。华同花,严是庄严。《无量寿经》讲的三昧常寂即:善护口业,不...

    不详

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  • 分别与无分别

    的‘无分别’,心理上的‘无分别’   熟睡、昏厥时不作意,没有分别识的反应,是生理上的‘无分别’。入无寻无伺三昧者(第二...者,则二已上皆应是无分别知,若尔世间人亦应得无分别智,复次,若心及心法不行故,是无分别智者,住灭受想定等应是无分别智,此智不成,何以故?以住灭定等时 无有心故,……&...

    杨郁文

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  • 常用佛教名词英译

    ||| 禅定 ||| dhyana 静虑 dharani 总持 dharana 受持 dharani; 密语 dharani 陀罗尼 dharayati 受持 dharmi-katha 说法 ...撒拉,Saranath)開示四聖諦而開始轉法輪。苦諦、集諦、滅諦及道諦是佛教小乘的基礎思惟。 轉心四思惟 Four Thoughts That Turn The Mind (藏文lo dok ...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(2)

    其加行规则:调控呼吸、抑制感官、静虑、总持意念、觉观思维、三摩提定。此六者称曰瑜珈。 对于瑜珈修持的层次,《慈氏奥义》也作了细微的描述: 第一个层次是敛识调息,抵于无想,“明者若摄敛意识,由...的《胜论经》(相传为羯陀所撰),为其根本经典。 除正统的六派哲学外,这一时期又兴起了反吠陀思潮的沙门集团,其中的代表为六师外道的形成。 第一,具有唯物思想的代表者是阿夷多·翅舍钦婆罗,即后来顺世...

    道坚法师

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  • 缠中说:缠非缠、,枯木龙吟照大千

    言而无言;有这般汉,误认、禅定、坐禅为,如磨砖求镜,可笑可怜;有这般汉,误认解脱是,不知可解脱者非解脱,真解脱者无解脱,无人缚尔,谁求解脱?有这般汉,误认上帝一类物事是,而禅者非生非灭,即生...三教九流、神魔鬼怪、正统异端、天堂地狱、一切正反善恶,与何别何同?  至于说有所传承,更是胡言乱语。若迦叶因释迦拈花而有所得、达摩于惠可断臂而有所传,则释迦、迦叶、达摩、惠可,都不过是瞎眼鼠辈。禅者...

    不详

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  • 鸠摩罗什思想研究

    藏》卷五0,页三五九下。  -------------------------------------------------  四、罗什之禅观思想  梵文 Dhyaana 音译“”,略称为“”...弘明集》收录其〈答秦主书〉一篇。本文即据此有限之资料,窥其思想之大要。  二、罗什之大乘思想  梵文 mahaayaana 意译大乘,音译摩诃衍。摩诃乃“大”之义,衍乃“乘载”或“道路”,意即能远载...

    刘贵杰

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  • 《中国学思想史》的方法论评析

    史》中的许多文字,都是指向这个方向的认识。文中言:   “,为梵文 Dhyana 音译“”之略称,意译为“静虑”,旧译也作“弃恶”、“思维修”、“功德丛林”等,是佛教的一种修行方式,但它并不始于...《中国学思想史》的方法论评析   杜保瑞  一、前言  第一节:佛学理论是以功夫哲学为中心所展开的哲学体系  一、解脱论的哲学问题意识之解析  二、无我论的哲学问题意识之解析  第二节:禅宗是功夫...

    杜保瑞

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  • 释迦牟尼与早期佛教的基本理论

    特殊的重视。  禅定的“”,音译,意译静虑、思维修,原指“四禅定”。  “四”是诸定中最基础的一种,以“离欲”为前提,亦称“四有色定”,它们以“心一境性”为共性,按照思维活动的宁静程度,和身心的...佛教。有一次佛陀走在鹿野苑的路上,遇到一位“邪命外道”沙门,佛陀对他说法,表示自己已经成道,这位“邪命外道”摇头离去,走上另一条路。佛陀的道理并没能使一切人信服。  佛陀80岁逝世。据说他灭于拘尸...

    不详

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  • 成一法师华严文选(1)

    三,壬辰冬月,师于沪上班佛寺,演大经(贤首品),次第说《华严》十波罗蜜义,诫众曰:“学佛当以为本,十度为行,愤悱切己,庶乎不远!若不亲入宝山,彻证一番,百福庄严,抑奚与也?”师率性平易,从未有以谲...怀念我最尊敬的应慈座主  三三、痛悼上海玉佛寺真和尚  三四、华严一乘净土观  三五、华严专宗学院大学部佛七开示  三六、华严专宗学院先修班佛七开示   华严宗简介   本莲社以华严立名,所...

    成一法师

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  • 慧能与“无相戒”法

    都希望能够继承从印度传来的戒律生活,就是历代诸大律师的态度。另一类只求不违背佛教的基本精神,也不拘泥于戒律所规定的细则。9慧能就是这样一位不违背佛教的基本精神而希望开拓出新天地的人。  3、 中国...梵文“”的简称,本来意义是禅定和智慧两个方面的结合:一方面是“止”或“定”,就是端身正坐,排除一切思虑和烦恼;另一方面是“观”或“慧”,就是宗教的认识和感受。禅定就是先静坐敛心,集中精神,然后达到...

    无相戒

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